حكمت ناملايمات و مصايب مفضّل در چهارمين روز ، صبح زود حضور امام صادق عليه السّلام شرفياب شد و امام خطاب به وى چنين فرمود : اى مفضّل ! در جلسات پيشين به بيان مبسوطى پيرامون اسرار آفرينش و وجود شواهد و دلايل بر حاكميت تدبير درست و قصد و اختيار در آفرينش انسان ، حيوان ، گياه و درخت و جز آن پرداختيم به‌طورى كه براى خردورزان مىتواند مايه‌ى عبرت باشد و اكنون براى تو آفات و آسيب‌هايى را كه در برخى از زمان‌ها روى مىدهد توضيح مىدهم . همان ناملايمات و مصايب و آفاتى كه عده‌اى نادان و نابخرد آنها را وسيله‌ى انكار خالق و نفى وجود تدبير و هدفمندى در جهان آفرينش قرار داده‌اند و همچو فرقه‌هاى ماديون و معطّله و مانويان گرفتار شرك و كفر شده و منكر مرگ و فنا گشته‌اند و بر اين پندار ، ماديّون و دهرىها ، آفرينش پديده‌ها را تصادفى و اتفاقى مىدانند و تو با توجه به توضيح و بيان من خواهى توانست كه پندار آنان را رد كنى . خدايشان بكشد ! چه دل‌هاى وارونه‌اى دارند ؟ ! آرى عده‌اى از مردمان نابخرد اين آفت‌ها را كه در برخى اوقات پديد مىآيند مثل و با ، يرقان ، سرماخوردگى و آفت ملخ‌زدگى بهانه‌اى براى انكار آفريدگار و نفى آفرينش هدفدار و عدم تدبير قرار داده‌اند كه در پاسخ آنان مىگوييم : اگر جهان را آفريدگارى مدبّر نبود پس چرا آفات و بليّات بيشتر از اين نيستند ؟ مثلا چرا آسمان و زمين فرو نمىريزد ؟ چرا زمين فرو نمىرود ؟ چرا خورشيد هرگز از طلوع و درخشش به موقع باز نمىماند ؟ چرا رودخانه‌ها و چشمه‌ها خشك نمىشوند كه حتى براى لب تر كردن هم قطره‌ى آبى پيدا نشود ؟ چرا بادها از جريان باز نمىايستند تا همه‌ى پديده‌هاى طبيعى فاسد گردند ؟ چرا آب درياها و اقيانوس‌ها فراگير نمىشوند و سطح زمين را نمىپوشانند ؟ از ديگرسو ، چرا اين آفات و آسيب‌هاى ياد شده يعنى و با ، ملخ و امثال آن ، هميشه نيستند تا همه‌ى پديده‌هاى جهان را آلوده سازند بلكه فقط برخى اوقات پيش مىآيند و آن هم به سرعت بر طرف مىشوند ؟ آيا به نظر شما جهان از آثار سوء اين رويدادهاى تلخ حفظ و نگهدارى نمىشود كه اثر يكى از آنها كافى است همه‌ى پديده‌ها را نابود سازد ؟ آيا